戚鲧积
2019-05-20 05:03:06
发布时间:2018年5月23日下午5点49分
更新时间:2018年5月23日下午5:49

EBOLA VACCINE。与世界卫生组织(世卫组织)合作的护士准备在2018年5月21日在埃博拉疫苗接种活动启动期间在姆班达卡镇的所有地方接种疫苗。摄影:Junior D. Kannah /法新社

EBOLA VACCINE。 与世界卫生组织(世卫组织)合作的护士准备在2018年5月21日在埃博拉疫苗接种活动启动期间在姆班达卡镇的所有地方接种疫苗。 摄影:Junior D. Kannah /法新社

刚果民主共和国MBANDAKA - 在刚果民主共和国与埃博拉作斗争的卫生工作者遇到了一个无形但有力的障碍 - 一种将疾病视为诅咒或邪恶精神的信仰体系。

他们说,有些人拒绝接受医疗护理,而是转向传教士和祈祷者来追逐威胁。

一名医生说,5月16日星期三,福音派教会的牧师在他为一名去寻求他帮助的埃博拉受害者“祈祷”几天后去世。

“有些病人认为埃博拉疫情来自巫术 - 他们拒绝接受治疗,更愿意祈祷,”反对刚果民主共和国第9次埃博拉疫情的前线护士Julie Lobali说。

她正在刚果民主共和国西北部刚果河上的港口城市姆班达卡的一家医院工作,据报道,5月17日是第一个城市病例。

自5月8日在Bikoro偏远地区宣布爆发疫情以来,已报告51例埃博拉病例,其中27例死亡。

她说,在这座城市中流行的一种迷信,就是相信埃博拉在比科罗开始的时候是“对那些吃了被盗肉的人的诅咒” - 一种在农村被捕的野生动物。

住在Mbandaka Bongondjo区的Blandine Mboyo告诉法新社“一名猎人因为他的大型游戏被盗而对村庄施以诅咒。”

“这种诅咒是如此强大,因为它击中了吃这种肉的人,听说过盗窃或者看过偷来的动物,”当地供应商Nicole Batoa补充道。

另一名居民盖伊·英格拉(Guy Ingila)观察到,官员们已经在广播中说“这种疾病无法治愈......这是因为它与巫术有关。”

对于医生和卫生官员来说,这些信念引起了严重的担忧,使遏制和遏制致命的埃博拉病毒的努力复杂化。

5月22日星期二在日内瓦,非洲卫生官员表示,他们正准备派遣人类学家前往刚果民主共和国,以帮助开展埃博拉疫苗接种运动。

原型疫苗将首先提供给一线卫生工作者,然后再提供给接触过埃博拉病例的人。

“如果我们不能很好地处理沟通,疫苗接种计划可能会受到影响,”非洲疾病控制中心(非洲疾病预防控制中心)负责人John Nkengasong在日内瓦对记者说。

“因此,我们还在评估未来两周内如何部署人类学家来支持疫苗接种工作。”

'精神不好'

在刚果民主共和国,与非洲其他地方一样,疾病和死亡往往不被视为自然现象。

“如此多的死亡是诅咒的标志,只能被一种不良精神所激怒,”刚果文化史专家Zacharie Bababaswe解释说,人们对埃博拉的看法。

在该国福音派教会扩张之前,Bababaswe说许多刚果人会去看巫医或乡村治疗师接受治疗。

今天仍然存在着广泛的迷信 - 但是,自20世纪80年代以来,它采取了不同的形式,有些人向一个声称具有治疗能力的教会或牧师寻求帮助。

当地目击者说,两名来自比科罗的埃博拉感染者前往教堂而不是医疗中心寻求帮助。

他们说,另一名在姆班达卡住院的病人离开医疗中心去寻找当地治疗师。

为了制止埃博拉的传播,“我们必须让村民相信这种疾病不是诅咒,”Bikoro的民选官员Bavon N'Sa Mputu说,指出了教会可以发挥的关键作用。 - Rappler.com